{"id":1560,"date":"2016-03-22T09:24:55","date_gmt":"2016-03-22T08:24:55","guid":{"rendered":"http:\/\/neustimme.minderheiten.at\/wordpress\/?p=1560"},"modified":"2020-11-04T17:11:15","modified_gmt":"2020-11-04T16:11:15","slug":"stimme-nr-98-fruehling-2016","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/stimme.minderheiten.at\/wordpress\/index.php\/stimme\/2016\/1560","title":{"rendered":"#98\/2016 Social Media in Krisenzeiten"},"content":{"rendered":"\n
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Wael Ghonim wurde 2011 vom Time Magazine<\/em> zum einflussreichsten Menschen der Welt gek\u00fcrt. Als damals 30-j\u00e4hriger Google<\/em>-Mitarbeiter organisierte er in \u00c4gypten \u00fcber Facebook Demonstrationen gegen das Mubarak-Regime und wurde das Gesicht des arabischen Fr\u00fchlings, der sogenannten Social Media Revolution<\/em>. Das Web 2.0 erm\u00f6glichte, dass Ghonim von Millionen Menschen geh\u00f6rt wurde. Ein gutes Beispiel f\u00fcr das emanzipatorische Potenzial der und die Erm\u00e4chtigung durch die sozialen Medien.
Schlussendlich sind aber auch die sozialen Medien nicht mehr als ein Werkzeug, und wie bei jedem Werkzeug kommt es darauf an, wer es f\u00fcr welchen Zweck verwendet. Immer h\u00e4ufiger werden im Internet gute Inhalte von lauten, polarisierenden und manipulierenden Inhalten verdr\u00e4ngt. Und auch der sogenannte Islamische Staat bedient sich bei der Kommunikation und der Rekrutierung von Anh\u00e4nger_innen der sozialen Medien.
Menschenrechte sind immer noch das Lebensthema von Wael Ghonim. Mittlerweile in die USA emigriert, gr\u00fcndete er das Start-up Parlio<\/em>, eine Plattform f\u00fcr politische Debatten, auf dem kein Platz f\u00fcr Hass und Hetze sein soll. Auf Parlio <\/em>kommen Intellektuelle mit der \u00d6ffentlichkeit ins Gespr\u00e4ch. Jede_r kann sich anmelden und Fragen stellen, schreiben k\u00f6nnen nur Eingeladene, darunter auch der Linguist Noam Chomsky. F\u00fcr die Fr\u00fchjahrsausgabe der Stimme haben wir unsere Autor_innen eingeladen, das Potenzial und die Schw\u00e4chen des Social Web in der Erk\u00e4mpfung der Menschen- und B\u00fcrger_innenrechte unter die Lupe zu nehmen.
Peter Judmaier<\/strong><\/a>, Dozent f\u00fcr Medientechnik und Christine Pichlh\u00f6fer<\/a><\/strong>, Psychotherapeutin diskutieren die M\u00f6glichkeiten der digitalen Medien als Stimme der Marginalisierten.
Ein au\u00dfergew\u00f6hnliches Dokument verdanken wir dem Soziologen Hans Christian Voigt <\/strong><\/a> und f\u00fcnf \u201eNewcomern\u201c<\/strong><\/a>. In mehreren gemeinsamen und Einzelsitzungen und im Austausch \u00fcber Facebook erstellten sie ein Dokument, das in der Art seiner Entstehung und vor allem in seinem Informationsgehalt einzigartig ist. Es erz\u00e4hlt von Flucht, vom Ankommen in \u00d6sterreich und von der Rolle der sozialen Medien dabei.<\/p>\n\n\n\n

Der Suchdienst des Roten Kreuzes besteht seit seiner Gr\u00fcndung in der zweiten H\u00e4lfte des 19. Jahrhunderts. Die Wege und Methoden, die bei der Suche nach vermissten Personen zum Einsatz kommen, haben sich mit dem Aufkommen der sozialen Medien vervielf\u00e4ltigt. Claire Schocher-D\u00f6ring<\/strong><\/a>, Leiterin Suchdienst und der Familienzusammenf\u00fchrung des \u00d6sterreichischen Roten Kreuzes, berichtet \u00fcber das Projekt \u201eTrace the Face\u201c, das Fl\u00fcchtlinge bei der Suche nach vermissten Familienangeh\u00f6rigen unterst\u00fctzt.
Corina Drucker<\/strong><\/a> koordiniert die kommunikativen Aktivit\u00e4ten der ehrenamtlichen Fl\u00fcchtlingshilfe Wilfersdorf und betreibt die gleichnamige Facebook-Gruppe. Sie schildert anhand des eigenen Facebook-Auftritts und des Auftritts der Freiwilligeninitiative \u201eTrain of Hope\u201c  die Vorteile dieser Art der Kommunikation und stellt Empfehlungen zur Verf\u00fcgung.
Der freiberufliche Fotograf Max Brucker<\/strong><\/a> nutzte im Sp\u00e4tsommer und Herbst 2015 die Online-Fotoplattform Instagram f\u00fcr die Dokumentation der Fl\u00fcchtlingsbewegung nach \u00d6sterreich. Andre Marston Alvarez<\/a> <\/strong> schreibt \u00fcber die Bilder und die Motive des Fotografen.
Die Schattenseite der sozialen Medien als Plattform f\u00fcr erfundene Horrorstorys, Falschmeldungen und Manipulation der \u00d6ffentlichkeit darf nicht unerw\u00e4hnt bleiben. Christoph Brenner<\/strong><\/a> dieser Schattenseite im Zusammenhang mit der aktuellen Fl\u00fcchtlingskrise nach und stellt \u00dcberlegungen dar\u00fcber an, wie die sozialen Medien zum Tr\u00e4ger f\u00fcr mehr Menschlichkeit, Verst\u00e4ndnis und Empathie in der Gesellschaft werden k\u00f6nnen.
Nicht immer vorstellbar sind die Zeiten vor Smartphone, E-Mail, Facebook & Co.  Eine Aufgabe f\u00fcr die Spurensicherung<\/em>. Vida Bakondy<\/a> <\/strong> \u00fcber die Kommunikation der \u201eGastarbeiter_innen\u201c mit ihren Familien im Herkunftsland durch das Hin- und Herschicken von Audiokassetten.
Radio Stimme startete das neue Jahr mit einem Schwerpunkt zu Spielen. Die Nachlese zu den ersten zwei Sendungen \u00fcber die Gamifizierung, die erschreckend negative Darstellung von Frauen und die sogenannten Serious Games verfasste Ida Divinzenz<\/strong><\/a>.
Die Silvesterereignisse von K\u00f6ln und vor allem deren medialer und diskursiver Nachhall k\u00f6nnen nicht oft genug kritisch hinterfragt werden, pr\u00e4gten sie doch entscheidend die europ\u00e4ische Fl\u00fcchtlingspolitik mit, die bis zur Schlie\u00dfung der Grenzen gef\u00fchrt hat. Die Kultur- und Sozialanthropologin Heidi Pichler<\/strong><\/a> stellt sich in ihrem Kommentar gegen einen Rassismus im Namen des Feminismus.
Bei der Registrierung als Leserin von Parlio<\/em> musste ich versprechen, mir die Zeit zu nehmen, die richtigen Worte zu finden, mehr zuzuh\u00f6ren als in die Tasten hauen und \u00fcber Argumente und nicht \u00fcber die Menschen zu diskutieren. In diesem Sinne w\u00fcnsche ich einen sch\u00f6nen Fr\u00fchling mit vielen anregenden Gespr\u00e4chen!<\/p>\n\n\n\n

Gamze Ongan<\/strong>, Chefredakteurin<\/p>\n\n\n\n

Stimmlage: Atomphysik in Zeiten der Flucht<\/a> von Hakan G\u00fcrses<\/p>\n\n\n\n

Groll: Das Zeitalter der Z\u00e4une<\/a> von Erwin Riess<\/p>\n\n\n\n

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STIMME Nr. 98.pdf<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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