In den Pariser Vorortvertr\u00e4gen von 1919 wurde der Begriff \u201eMinderheiten\u201c das erste Mal als politische Kategorie eingef\u00fchrt. Dies war insofern von Bedeutung, weil mit der Einf\u00fchrung der Bezeichnung \u201eMinderheiten\u201c vom alten Konzept der Volksst\u00e4mme und St\u00e4mme aus dem 19. Jahrhundert abger\u00fcckt worden war. Der Abschnitt V. des Staatsvertrags von Saint-Germain-en-Laye mit Deutsch\u00f6sterreich vom 10. September 1919 ist dem „Schutz der Minderheiten“ gewidmet. Der Vertrag verpflichtet den \u00f6sterreichischen Gesetzgeber, in der Verfassung einen individuellen Minderheitenschutz zu verankern und zielt allgemein auf kulturelle Pluralit\u00e4t.<\/p>\n\n\n\n

Weder die Einf\u00fchrung der Bezeichnung \u201eMinderheiten\u201c, noch die vertragliche Festhaltung der Minderheitenrechte brachte aber automatisch mehr Gerechtigkeit in die politischen Machtverh\u00e4ltnisse. Im Gegenteil: Die Minderheit als politische Kategorie wurde politisch, gesellschaftlich und emotional aufgeladen.<\/p>\n\n\n\n

Anl\u00e4sslich 90 Jahre Pariser Vorortvertr\u00e4ge und der Einf\u00fchrung des Minderheitenbegriffs als politische Kategorie, haben wir den Schwerpunkt des vorliegenden Heftes einer Begriffsdiskussion gewidmet. Die Beitr\u00e4ge nehmen den Begriff Minderheit kritisch unter die Lupe und gehen unter anderem folgenden Fragen nach: Wie wird Minderheit heute verstanden? Welche Konzepte werden mit diesem Begriff transportiert? Welche Auswirkungen haben die Diskurse auf die minorisierten Gruppen und auf deren Bilder?<\/p>\n\n\n\n

Vladimir Wakounig befasst sich einleitend mit der historischen Entwicklung des Minderheitenbegriffs. F\u00fcr Hakan G\u00fcrses ist der Begriff Minderheit nur in seinem Verh\u00e4ltnis zur Mehrheit, also zur Norm verst\u00e4ndlich. Jana Sommeregger nimmt den Minderheitenbegriff in Schutz, indem sie auf die seine St\u00e4rken verweist. F\u00fcr mehr Sensibilit\u00e4t in der Verwendung der Begriffe pl\u00e4diert Mikael Luciak in seinem Beitrag. Grozdana Pajkovi\u0107 nimmt sich f\u00fcr die Begriffsdiskussion ein anderes Wort vor: Migrationshintergrund. Sie fragt sich, nach wie viel Generationen der Hintergrund \u201everschwindet\u201c und eine Normalit\u00e4t einkehrt. Abgerundet wird der Themenschwerpunkt mit dem Beitrag von Alexander Pinwinkler, der die Minderheitenforschung in \u00d6sterreich in der Zwischenkriegszeit unter die Lupe nimmt. <\/p>\n\n\n\n

In der Radio Stimme-Nachlese bringen wir die Niederschrift eines Studiogespr\u00e4chs mit Heinz Patzelt, Rudolf Gollia und Walter Suntinger. Das Thema der Diskussion ist der Bericht von Amnesty International \u00fcber rassistische Diskriminierung im \u00f6sterreichischen Polizei- und Justizsystem. <\/p>\n\n\n\n

In seinem Kommentar \u201eThe Unknown War\u201c berichtet schlie\u00dflich Erwin Riess vom \u201eDauerb\u00fcrgerkrieg\u201c um Behindertenparkpl\u00e4tze und gibt Tipps f\u00fcr Akte des zivilen Notwehrrechts. <\/p>\n\n\n\n

 In eigener Sache<\/p>\n\n\n\n

Wie schon in der Ausgabe 69 der STIMME<\/em> berichtet, arbeitet die Initiative Minderheiten<\/em> an einem Nachfolgeprojekt zur Ausstellung Gastarbajteri<\/em> (Wien Museum 2004). Im Rahmen des neuen Ausstellungsprojekts Viel Gl\u00fcck! Migration Heute. Perspektiven aus Wien, Zagreb Belgrad und Istanbul<\/em> wurden im Mai auf einem internationalen Symposium in Zagreb die ersten Rechercheergebnisse pr\u00e4sentiert. Lesen Sie auf Seite 20 einen Bericht von Vida Bakondy und Ruby Sircar. In der Winterausgabe der STIMME<\/em> werden wir ausf\u00fchrlich \u00fcber das Projekt Viel Gl\u00fcck!<\/em> berichten. <\/p>\n\n\n\n

Informatives Lesen w\u00fcnscht<\/p>\n\n\n\n

Gamze Ongan<\/strong>, Chefredakteurin<\/p>\n\n\n\n